如果你是星期三夜晚出生：罗睺与星期三的两张面孔

只有星期三，一天被分成两半

在泰国占星的七个星期当中，唯独星期三分成两支。上午 6 点到下午 6 点前是“星期三白天”，由水星（พระพุธ）守护；下午 6 点到隔天清晨 6 点前是“星期三夜晚”，由罗睺（พระราหู）守护。

泰国法政大学的论文在说明泰式日期计算时，也介绍了同样的区分。只是其他日子都把白天与夜晚合为同一个星期，唯独星期三，是水星掌管 6 点到 18 点，罗睺掌管 18 点到隔天 6 点。多亏这个区分，Horasat 的星才从七颗变成八颗。

把日历与泰式的一天放在一起看

很容易搞混，所以用具体时间来整理。在 Horasat 里，一天不是从午夜，而是从上午 6 点开始。

日历上星期三上午 5 点 59 分之前，还属于星期二的一天。星期三上午 6 点到下午 5 点 59 分是星期三白天，是水星的时间。星期三下午 6 点到日历上星期四上午 5 点 59 分，全都是星期三夜晚，也就是罗睺的时间。星期四凌晨 3 点出生的人，在日历上是星期四，但属于星期三夜晚出生。

所以，星期三白天出生的朋友与星期三夜晚出生的朋友，即使同是星期三，也是不同的星。如果不知道出生时间，我们不会把它缩成星期三一个分支，而是一并呈现可能的范畴。

罗睺是什么样的存在？

罗睺在九曜中也很特别。它不是像太阳或月亮那样看得见的天体，而是用来说明日蚀与月蚀的“影子星”。依神话，罗睺是偷喝不死甘露时被发现、身体被劈开的阿修罗，只剩头颅追逐着太阳与月亮。日蚀与月蚀就是这场追逐的结果。

在泰国，罗睺被描绘成掺杂着畏惧与尊敬的存在。泰语维基百科说，罗睺被表现为带蓝光的古铜色身体，常被画成只有头或上半身、吞下月亮的场景。据说寺院里也会为罗睺举行供养与仪式。它并不只有凶猛的形象，在佛教经典里，它也是皈依佛陀、放开太阳与月亮的存在。

星期三夜晚的佛陀在森林里

在星期佛像的传统里，星期三夜晚由“巴利莱森林的佛陀（ปางป่าเลไลยก์）”负责。故事是僧侣们彼此争执时，佛陀独自进入森林休息，大象与猴子在一旁尽心服侍。相对于星期三夜晚这一支容易只被读成“黑暗”的形象，这尊佛陀是退出争执、静静坐着的模样。

不需要硬把这个故事套进星期三夜晚的性格。不过，试着想像“从吵闹的状况退一步、安静休息的时间”这个意象，会是很好的省思问题。比如：我现在需要从哪些喧闹中退开休息一下？

从颜色与数字看星期三夜晚

星期三夜晚的颜色，常被介绍为灰色或黑色一侧的深色。它与绿色的星期三白天颜色明显有别。依出处不同，也有地方一并写上深紫或银色等相邻色调，所以与其定死为一个，不如理解为“夜空的深色系”比较轻松。

数字是 8。在塔克萨中替八颗星编号时，罗睺是 8 号。用泰语数字写作 ๘。在塔克萨的八个星位排列中，星期三夜晚出生的人，会把罗睺放在第一个星位“身边的人”，再依金星、太阳、月亮、火星、水星、土星、木星的顺序接下去。顺序接下来，木星就落在最后的“需要留意的部分”。

给星期三夜晚出生者的轻松省思问题

我们整理了读完星星故事后，可以抛给自己的问题。这些不是有标准答案的问题。第一个问题是“我什么时候最安静地专注？”。如果你读了夜晚的星星故事，不妨想想自己最自在的时段与地方。第二个问题是“我想从哪些喧闹中退一步？”。想着森林佛陀的故事，想想现在想整理的关系或事情。

第三个问题是“我的内在有什么看不见、却确实存在的部分？”。罗睺是没有身体的影子星，虽然看不见，却借由日蚀显现存在。如果有些你没有表露、却很珍惜的喜好或想法，这周把它拿出来一次也不错。这些问题即使没有占星也是好问题，但有了星星故事这个框架，就能更没压力地开始。

和星期三白天的朋友聊聊看

如果你有星期三出生的朋友，不妨顺口问问是白天还是夜晚。同样是星期三，却因白天与夜晚而星不同，意外是很好的聊天话题。如果朋友不知道时间，问问家人或找找出生证明，也会成为一个小小的活动。一边分享彼此的故事，一边想像“这位朋友是白天的水星，还是夜晚的罗睺呢？”，也很开心。

要怎么看待“两张面孔”？

星期三的两张面孔，可以读成一个人内在白天的模样与夜晚的模样，也可以读成“同一天也会因时间而有不同故事”的有趣设计。不论哪一种，都不代表固定的性格或命运。

在网路上可以看到一些说法，把星期三夜晚出生的人读成“阴暗”或“必须小心”，但 Horasat 不这样读。影子与日蚀是不会消失、会再回来的天象，罗睺的故事是围绕这个天象的古老想像力。请把自己星的故事，只当作让你用新眼光看自己的一面镜片。